Philosophie : programme de T^le S

B.O n°28 du 12 juillet 2001 - B.O. n° 28 du 11 juillet 2002 - B.O. n°25 du 19 juin 2003

La finalité de l'enseignement de philosophie est l'exercice autonome de la réflexion. L'enseignement de la philosophie consiste à donner aux élèves le temps d'acquérir les moyens de s'interroger sur le sens et sur les principes de leur existence individuelle et collective.

Le programme se compose d’une liste de notions et d’une liste d’auteurs :

les notions définissent les champs de problèmes abordés dans l’enseignement ;
les auteurs fournissent les textes, en nombre limité, qui font l’objet d’une étude suivie.

L’étude méthodique des notions est précisée et enrichie par des repères auxquels le professeur fait référence dans la conduite de son enseignement. Chacun de ces repères présente deux caractéristiques :

d’une part, de distinctions lexicales opératoires en philosophie, dont la reconnaissance précise est supposée par la pratique et la mise en forme d’une pensée rigoureuse ;
d’autre part, de distinctions conceptuelles accréditées dans la tradition et, à ce titre, constitutives d’une culture philosophique élémentaire.

Série S

Notions

Le sujet

La conscience
l'inconscient
Le désir

La culture

L'art
Le travail et la technique
La religion

La raison et le réel

La démonstration
Le vivant
La matière et l'esprit
La vérité

La politique

La société et l'Etat
La justice et le droit

La morale

La liberté
Le devoir
Le bonheur

Repères

Absolu/relatif - Abstrait/concret - En acte/en puissance - Analyse/synthèse - Cause/fin - Contingent/nécessaire/possible - Croire/savoir - Essentiel/accidentel - Expliquer/comprendre - En fait/en droit - Formel/matériel - Genre/espèce/individu - Idéal/réel - Identité/égalité/différence - Intuitif/discursif - Légal/légitime - Médiat/immédiat - Objectif/subjectif - Obligation/contrainte - Origine/fondement - Persuader/convaincre - Ressemblance/analogie - Principe/conséquence - En théorie/en pratique - Transcendant/immanent - Universel/général/particulier/singulier

Auteurs

La liste des auteurs détermine l'ensemble d'où devront être tirés les textes proposés à l'écrit du baccalauréat. Elle indique également les auteurs dont les œuvres, étudiées en classe, seront à l'oral objet d'interrogation. L'étude de ces œuvres, dont le choix est laissé à l'appréciation du professeur, peut être conçue comme un approfondissement de telle ou telle partie du cours.

Une œuvre au minimum sera étudiée en série S. Si le professeur fait étudier plusieurs oeuvres, elles seront choisies dans des périodes distinctes :

L'Antiquité et le Moyen Âge

Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Sénèque ; Cicéron ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ; Augustin ; Averroès ; Anselme ; Thomas d’Aquin ; Guillaume d’Ockham.

La période moderne

Machiavel ; Montaigne ; Bacon ; Hobbes ; Descartes ; Pascal ; Spinoza ; Locke ; Malebranche ; Leibniz ; Vico ; Berkeley ; Condillac ; Montesquieu ; Hume ; Rousseau ; Diderot ; Kant.

La période contemporaine

Hegel ; Schopenhauer ; Tocqueville ; Comte ; Cournot ; Mill ; Kierkegaard ; Marx ; Nietzsche ; Freud ; Durkheim ; Husserl ; Bergson ; Alain ; Russell ; Bachelard ; Heidegger ; Wittgenstein ; Popper ; Sartre ; Arendt ; Merleau-Ponty ; Levinas ; Foucault.

Apprentissage de la réflexion philosophique - dissertation et explication de texte

Les formes de discours écrit les plus appropriées pour évaluer le travail des élèves en philosophie sont la dissertation et l’explication de texte.

La dissertation est l’étude méthodique et progressive des diverses dimensions d’une question donnée. À partir d’une première définition de l’intérêt de cette question et de la formulation du ou des problèmes qui s’y trouvent impliqués, l’élève développe une analyse suivie et cohérente correspondant à ces problèmes, analyse nourrie d’exemples et mobilisant avec le discernement nécessaire les connaissances et les instruments conceptuels à sa disposition.

L’explications’attache à dégager les enjeux philosophiques et la démarche caractéristique d’un texte de longueur restreinte. En interrogeant de manière

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